Otra manera de ver Egipto
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   -Realizan el hallazgo arqueológico más antiguo de Tell Edfu (Egipto): un complejo administrativo de 4.000 años

      18 de Enero de 2018

El hallazgo del complejo administrativo fue realizado por una misión egipcia-estadounidense de la Universidad de Chicago, en tanto que las notables piezas del Templo de Kom Ombo fueron descubiertas cuando se realizaban trabajos arqueológicos en el proyecto de desagüe del Templo.

El hallazgo arqueológico más antiguo de Tell Edfu

El complejo administrativo se ha convertido en el hallazgo arqueológico más antiguo descubierto en Tell Edfu, y “evoca las expediciones reales organizadas durante el reinado de Djedkare Isesi, a finales de la V Dinastía“, explicó Nadine Moeller de la Universidad de Chicago.

Sus estructuras internas se emplearon como almacenes para productos de estas expediciones, las que se realizaban con el fin de obtener minerales y piedras preciosas del desierto arábigo. A su vez, se descubrieron en su interior 220 sellos en ladrillos de adobe del reinado de Djedkare Isesi, que contenían los nombres de los trabajadores que participaron de las excavaciones y trabajos de minería.

Las piezas del Templo de Kom Ombo.
Entre las piezas descubiertas en el Templo de Kom Ombo, encontramos una estela de caliza en la que, según el comunicado del Ministerio, “un hombre y una mujer presentan ofrendas a una divinidad sentada que perdió sus piernas.

Al mismo tiempo se descubrieron dos estatuas de arenisca que representan al dios Horus con forma de halcón, y una estatua de arenisca que representa a un hombre sentado.

   +Información: www.redhistoria.com


   -Un estudio revela el secreto de las momias hermanas halladas en Egipto

      18 de Enero de 2018

Ni siquiera 3,800 años de antigüedad representaron un obstáculo para la ciencia y sus avances para así poder descifrar uno de los más grandes enigmas para la comunidad científica.

A principios del siglo XX, los egiptólogos Flinders Petrie y Ernest Mackay hallaron a un par de momias en Deir Rifeh, un pueblo que se localiza a unas 248 millas al sur de El Cairo.

Al ser extraídas, diferentes inscripciones y jeroglíficos señalaron que estos dos hombres momificados eran hijos de un gobernador de aquellas tierras, por lo que fueron bautizados como los “Dos Hermanos”.

Sin embargo, cuando los restos de estos dos hombres fueron enviados a Manchester, Inglaterra, para su estudio en 1908, los científicos notaron que algo estaba mal.
Un siglo después, el enigma fue resuelto gracias a un nuevo estudio liderado por la científica Konstantina Drosou, quien recurrió al método de secuenciación mediante el ADN. Se pudo saber con exactitud que sí son hermanos, por lo menos de parte de la madre

Este procedimiento que comenzó en el 2015, se basó en la extracción de ADN de los dientes de las dos momias para posteriormente secuenciarlos mediante un sistema de última generación.

El análisis mostró que tanto Nakht-Ankh como Khnum-Nakht pertenecían al haplotipo mitocondrial M1a1 materno, y las secuencias del cromosoma Y variaban, lo que indica que los hermanos provenían de distinto padre.

De esta manera la investigación resultó con un doble éxito, ya que se pudo descifrar finalmente el misterio de los “Dos Hermanos” y además se pudo utilizar por primera vez la tipificación de ADN mitocondrial y cromosómico en momias egipcias.

   +Información: www.elnuevodia.com


   -Nuevos hallazgos del Antiguo Egipto en 2 sitios arqueológicos de Asuán

      17 de Enero de 2018

Dos nuevos hallazgos en la zona de Asuán, en el sur de Egipto, anunciados la semana pasada por el Ministerio de Antigüedades de este país: un complejo administrativo de finales de la dinastía V, de más de 4.000 años de antigüedad, en Tell Edfu; y cuatro piezas notables en el lado oeste del Templo de Kom Ombo. El primer hallazgo ha sido efectuado por una misión arqueológica egipcia y estadounidense, de la Universidad de Chicago, y el segundo hallazgo por una misión arqueológica egipcia trabajando en el proyecto de desagüe del Templo de Kom Ombo.

El complejo administrativo de finales de la dinastía V es la evidencia arqueológica más antigua que se ha descubierto en Tell Edfu. Nadine Moeller, de la Universidad de Chicago, ha explicado que el complejo evoca las expediciones reales organizadas durante el reinado de Djedkare Isesi, a finales de la dinastía V. Las estructuras internas del complejo fueron utilizadas como almacenes para los productos y mercancías de estas expediciones sufragadas por el rey con el fin de obtener minerales y piedras preciosas del desierto arábigo. En el interior del complejo ha sido descubierta una colección de 220 sellos en ladrillos de adobe, del reinado de Djedkare Isesi y con los nombres oficiales de los trabajadores que participaron en las excavaciones y demás trabajos de minería, entre ellos un comandante llamado Sementio. El reinado de Djedkare Isesi se caracterizó por las numerosas expediciones al Uadi Maghara, en la península del Sinaí, con el propósito de extraer materias primas como el cobre, y por el famoso viaje al Punt para obtener bienes no disponibles en Egipto.

Por último, las piezas excavadas en el Templo de Kom Ombo incluyen una estela de caliza en la que "un hombre y una mujer presentan ofrendas a una divinidad sentada que perdió sus piernas", según el comunicado del Ministerio de Antigüedades. Los arqueólogos egipcios también han encontrado una estatua de arenisca que representa a un hombre sentado y otras dos estatuas de arenisca del dios Horus con forma de halcón y sin inscripciones.

   +Información: www.nationalgeographic.com.es


   -Empieza la búsqueda de la tumba de la mujer de Tutankamón

      17 de Enero de 2018

ahi Hawass, el que fuera el omnipotente ministro de Antigüedades de Egipto y responsable durante años del Consejo Superior de Antigüedades en la era de Hosni Mubarak, ha iniciado una excavación que puede volver a catapultarlo en el Olimpo de la Egiptología.

Tal y como publica en su página web, acaba de empezar una excavación con el objetivo de encontrar una nueva tumba real en Luxor, nada más ni nada menos que la de la esposa del famoso faraón Tutankamón, Anjesenamón.

Los trabajos se centran en una área cercana a la tumba del faraón Ay, quien fuera asesor de Tutankamón antes de sucederlo. De hecho, este personaje muy próximo a la casa real esposó a la viuda para poder acceder al trono.

Hawass excava, financiado por Discovery Channel, en una zona del valle de los Monos, en un lateral del valle de los Reyes donde “las exploraciones de radar detectaron la presencia de una posible entrada a una tumba a una profundidad de 5 metros”, indica en un comunicado. También se encontraron cuatro depósitos de fundación que indicarían que ahí se construyó una tumba.

El egiptólogo no tiene ninguna duda de que en este lugar se encuentra una tumba, aunque solo se sospecha, debido a la proximidad con la de Ay, que pudiera tratarse de la de la esposa real, hija también del faraón Akenatón y Nefertiti.

Una reina para tres faraones
Anjesenamón, que pudo estar esposada con su propio padre, se casó con Tutankamón cuando ambos eran muy jóvenes y aún llevaban al dios Atón en sus nombres, conocidos en ese momento como Anjesenpatón (la que vive por Atón) y Tutankatón (imagen viva de Atón).

Recordemos que el llamado faraón hereje Akenatón proclamó a Atón como dios principal y pasó a perseguir el culto a Amón. Se considera que el polémico rey proclamó un monoteísmo en un país acostumbrado a adorar a multitud de dioses, lo que provocó tras su muerte que sufriera la damnatio memoriae que también persiguió a su sucesor.
Anjesenamón y Tutankamón reinaron durante diez años, un periodo en el que restauraron el culto a Amón, que contaba con un poderoso e influyente clero. Al morir el faraón, Anjesenamón se casó con Ay, que posiblemente era su propio abuelo materno.

Tras este momento, se desconoce qué ocurrió con esta reina, que llevaba consigo el linaje real pero que no dejó a ningún hijo que accediera al trono. Si la tumba que excava Hawass fuese la de esta reina, podría dar mucha información sobre uno de los periodos más misteriosos e intrigantes del antiguo Egipto.

   +Información: www.lavanguardia.com


   -Desvelan el rincón más secreto del templo de la Faraona

      16 de Enero de 2018

Durante décadas el templo de Hatshepsut, erigido por la mujer que se convirtió en faraón, se dejó fotografiar por millones de turistas con disimulado pudor. Su icónica apariencia de tres terrazas que asoman en las faldas de una pedregosa colina de Deir el Bahari evitó cualquier tentación de exhibir su rincón más sagrado: el santuario dedicado a Amón Ra, el dios solar que crea, sostiene y regenera la vida. "Lo llamamos lo sagrado del lugar más sacro", relata a EL MUNDO el arqueólogo Zbigniew Szafraski, director de la misión de la universidad polaca de Warsaw que desde 1961, en plena guerra fría, reconstruye uno de los monumentos más formidables del antiguo Egipto. "Es la zona más noble e importante del templo con una función clave en el culto", desliza este experto que en 1999 tomó las riendas de un proyecto empeñado en curar siglos de desmemoria. El santuario, su páramo más íntimo, se ubica en la tercera terraza. Hasta ahora, al atravesar el peristilo, la majestuosa fachada -un pórtico levantado mucho más tarde, en época ptolemaica- marcaba el fin de las miradas. A partir de ahí arrancaba un santuario que las autoridades egipcias acaban de abrir al público tras una larga y costosa convalecencia.

El recoveco, de planta alargada y angosta, era la estación final de la festividad anual del Valle durante el Reino Nuevo (1539-1075 a.C.). Una procesión liderada por Hatshepsut (1478-1458 a.C.) y su corte de nobles y sacerdotes que cruzaba el Nilo y unía los templos de ambas orillas. "El santuario era una extensión del templo de Amón en Karnak, al otro lado del río. Había una línea directa que los conectaba", murmura Szafraski. La comitiva transportaba la barca sagrada del dios -con su proa y popa decorada con cabezas de carnero, el animal sagrado de Amón- acompañada por el estruendo de músicos y bailarines y la solemnidad de los miembros del clero que portaban estandartes, equipamiento litúrgico, ofrendas y estatuas de miembros de la familia real. Una legión de soldados custodiaba el ritual. Una vez recorrido el trayecto, la barcaza y la escultura de Amón -"el rey de los dioses" o "el señor de los tronos de las dos tierras", como le apodaban los egipcios- reposaban durante la noche sobre un pedestal de piedra en la sala de la barca, la primera de las estancias y el lugar donde se realizaba la última ceremonia. A la mañana siguiente, la procesión regresaba sobre sus pasos hasta el templo de Karnak.

Los muros se conservan y desvelan información sobre la faraona HatshepsutLos detalles del acontecimiento han permanecido a salvo en los muros. Los relieves, que aún lucen la viveza de los colores originales, han sobrevivido incluso a las fechorías de los súbditos de Ajenatón, el primer faraón monoteísta de la Historia. Su restauración comenzó con el hijo del "rey hereje", Tutankamón, y -milenios después- la prosiguió el equipo llegado de Polonia desentrañando detalles de un período convulso y aún en tinieblas. "Hatshepsut fue un volcán de ideas. Por los muros del santuario sabemos de su pensamiento político, religioso y relacionado con la organización del Estado. Hay mucha información sobre su reinado y el Egipto de la época", indica Szafraski. "En los relieves, por ejemplo, queda grabado el momento exacto en el que decide ser faraón de Egipto", sugiere el académico. "En ese instante trascendental su representación cambia de color. Su cuerpo pasa del amarillo, el usado para las mujeres, al rojo. Y varía, además, su designación. Empieza a hablar de sí misma como si fuera un hombre".

En los muros sur y norte de la sala de la barca -que antecede a la estancia de la estatua, con dos pequeñas capillas a ambos lados, y una sala final de época ptolemaica-, se dibujan también las ofrendas entregadas al rey y la deidad. Panes y dulces de diferentes formas; verduras (lechuga, cebolla, ajo, pepino o puerro); frutas (uvas, dátiles o granadas); carne; flores; y bebidas como vino, cerveza o agua aparecen representadas por doquier. Un despliegue que comparte escenas con la familia real. El pequeño santuario es el único lugar en el templo donde el clan de Hatshepsut se presenta al completo, finados incluidos. Comparecen en sus relieves desde los padres de la "faraona" - Tutmosis I y Ahmes- hasta su hijastro Tutmosis III, el rey guerrero que le sucedería en la poltrona. Sin olvidar a Neferure, la hija de Hatshepsut a la que su progenitora diseñó un futuro truncado. "Queda claro por el modo de representarla que su madre deseaba verla ocupando el trono de Egipto. Su idea era que otra mujer la relevara al frente del país", subraya Szafraski. Para la expedición polaca, el arrebatado orgullo familiar que exhibe la monarca desparramando su árbol genealógico sobre el santuario es una argucia para reivindicar "la legitimidad de sus derechos dinásticos".
Las salas que forman el pedazo más preciado del templo conocieron una vida larga y fecunda. El hallazgo durante los últimos años de ostracas -fragmentos de cerámica con inscripciones en demótico y griego- y monedas del reinado de Constantino I el Grande prueban que, dos milenios después de la "faraona", aún era un páramo accesible. "El lugar fue reutilizado tras un terremoto. Sirvió como una necrópolis con una veintena de tumbas de miembros de la familia real entre las dinastías XXI y XXV y luego fue un lugar de culto copto. Se construyó una iglesia y un monasterio y el santuario fue empleado como cocina. De ahí el hollín que cubría el interior", comenta el director del proyecto. Una existencia tan hollada que acabó colmada de achaques. "Al limpiar la zona nos topamos con una plataforma artificial construida encima del santuario para proteger su techo de los derrumbes de la colina. Tuvimos que reforzar lo que los ingenieros del antiguo Egipto habían inventado". La conservación encajó, además, nuevas piezas del puzle que Hatshepsut comenzó a unir tras su coronación, allá por el 1473 a.C. "Recuperamos bloques perdidos que han vuelto a su posición original. Ha sido un trabajo que nos ha llevado más de veinte años", concluye.

   +Información: www.elmundo.es

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© todoegipto.org 2006. Jaume Martínez. Barcelona. Leer antes de usar