Otra manera de ver Egipto
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   -"La historia real del Antiguo Egipto": una nueva técnica desvela los textos ocultos en los sarcófagos de las momias

      01 de Enero de 2018

Estos particulares ataúdes están elaborados de trozos de papiros que fueron utilizados por los antiguos egipcios para labores del día a día, como listas de la compra o declaración de impuestos, por lo que abren una nueva puerta a conocer la vida cotidiana del Antiguo Egipto.
Los jeroglíficos que se hallaron en las paredes de las tumbas de los faraones muestran cómo los poderosos de aquel tiempo querían ser recordados. Eran su propaganda.
Y ahora esta nueva técnica nos da acceso a lahistoria real de ese periodo de la historia, según el director del proyecto, el profesor Adam Gibson de la University College de Londres.
"Como los papiros sobrantes fueron utilizados para elaborar objetos de prestigio (como los sarcófagos), se han preservado durante 2.000 años", apuntó Gibson.
Por ello, "constituyen una de las mejores bibliotecas que tenemos de papiros sobrantes que hubieran sido desechados de otra manera; incluyen información sobre gente en particular y su vida cotidiana".

La escritura que aparece en estos papiros normalmente quedaba oculta por la masilla utilizada para fabricar las cajas fúnebres, pero los investigadores han conseguido leer ese texto escaneando el objeto con diferentes intensidades de luces, lo que provoca que la tinta brille.
Uno de los primeros casos de éxito se realizó con una momia expuesta en el museo del castillo Chiddingstone, del condado de Kent, en Reino Unido.
Los investigadores desvelaron un escrito que no se apreciaba a primera vista: la palabra "Irethorru", un nombre cotidiano en Egipto, que significa "el ojo de Horus aleja a los enemigos".

El dilema
Hasta ahora, la única manera de descubrir el texto de estos papiros era destrozar los particulares ataúdes.
Los egiptólogos se enfrentaban a un dilema: ¿los destruían o los dejaban intactos, sin relevar las historias que escondían?
El nuevo descubrimiento de los investigadores no daña el sarcófago y permite al mismo tiempo tener acceso al manuscrito.

Según Kathryn Piquette, de la University College de Londres, los egiptólogos tienen ahora lo mejor "de ambos mundos".
"Me horroriza cuando veo esos valiosos objetos siendo destruidos para llegar al texto. Es un crimen".
"Hay recursos infinitos y ahora tenemos una tecnología que preserva estos preciosos objetos al mismo tiempo que permite ver lo que esconden para entender la manera en la que los egipcios vivían, a través de sus propias evidencias documentales, y las cosas que anotaban que eran importantes para ellos".

   +Información: www.bbc.com


   -Descubren cuatro tumbas infantiles milenarias en Egipto

      21 de Diciembre de 2017

Una excavación llevada a cabo en Gebel el Silsila, en el sur de Egipto, reveló la existencia de cuatro tumbas infantiles pertenecientes al periodo tutmósida (del 1493 al 1401 a.C.) de la XVIII Dinastía de faraones, informó Mostafa Waziri, secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades egipcio, citado por Daily Mail.

Los restos de cuatro niños de entre 3 y 10 años fueron encontrados durante la exploración conjunta de investigadores de la Universidad de Lund, en Suecia, y científicos del Ministerio de Antigüedades de Egipto.

Gebel el Silsila es una región montañosa situada a orillas del Nilo cerca de Asuán. En la antigüedad albergaba multitud de canteras, por lo que era un sitio donde vivían esclavos y simples trabajadores. Sin embargo, para los arqueólogos representa un espacio rico en historia, como lo atestiguan las 69 tumbas que han sido descubiertas en el lugar desde 2015.

La investigación develó además varios objetos como platos, pulseras de bronce, piezas de cerámica y jarras de cerveza, que expanden para los investigadores el panorama científico sobre rituales funerarios durante el período del Antiguo Egipto, señala Luxor Times.

De las cuatro tumbas, tres se encontraban alineadas en un mismo sentido. Los expertos sostienen que estas presentaban características similares y contenían objetos rituales como joyas, amuletos y figuras de escarabajos, además de una cuchilla de bronce.
En el cuarto sepulcro, en cambio, no se encontró ningún objeto ceremonial, y parecía como si el cadáver que contiene hubiera sido enterrado sin ningún tipo de cuidado. Se estima que el esqueleto corresponde al de un niño de entre 5 y 8 años que pudo padecer de alguna enfermedad o simplemente pertenecer a otro rango jerárquico dentro de la antigua sociedad egipcia. Presentaba además varias heridas, pero la causa de su muerte no fue identificada.

Los científicos consideran continuar con las investigaciones para dar respuesta a más incógnitas alrededor de este descubrimiento, anunciaron los propios arqueólogos al portal Live Science.

   +Información: www.actualidad.rt.com


   -La gran revolución del antiguo Egipto, reescrita por arqueólogos españoles

      20 de Diciembre de 2017

En una entrevista a Efe, los arqueólogos desvelan que a lo largo de su última campaña de excavaciones en Luxor, en el sur de Egipto, desarrollada entre octubre y diciembre, han logrado las pruebas que corroboran de forma "casi matemática" la tesis de la corregencia entre el faraón Amenhotep III y su hijo Akenatón, que defienden desde hace años.

Bedman detalla que la misión española ha encontrado este año estelas y tapones de jarras que "dejan mucho más claras" las fechas de los acontecimientos de esa época, una de las más convulsas de la historia del antiguo Egipto.

Hasta ahora, ese periodo también era uno de las más oscuros, porque los faraones posteriores ordenaron borrar todo rastro de esos dos reyes, que se levantaron contra el clero, instauraron el monoteísmo y se proclamaron dioses vivientes.

Por ello, hasta ahora nunca estuvo claro si Akenatón había llevado a cabo la revolución religiosa a solas tras la muerte de su padre, ni si habían compartido o no el poder, un hecho que el equipo español cree haber demostrado con el hallazgo de unos jeroglíficos en 2013 y corroborado ahora.

"Si no tienes un momento cronológico que sea como un mojón que todo el mundo diga esto es así, te lo pueden discutir. Lo teníamos, lo habíamos probado y ahora lo confirmamos. Sabemos qué pasó y cuándo. (...) El tema es grandioso, una vez que lo desarrollemos será un hito desde el punto de vista historiográfico", sentencia Martín.

Los arqueólogos han logrado precisar que Akenatón subió al trono en el año 28 del reinado de su padre y que ambos compartieron el poder durante una década.

Sin embargo, Martín incide en que a partir del año 30 de esa era, Amenhotep se transforma en dios Atón y su hijo continúa a su lado como rey y sumo sacerdote.

Estos detalles, apunta el egiptólogo, son "fundamentales" porque explican una lucha por el poder con el clero que se remonta a los inicios de la dinastía XVIII.

"Se trata de quién tiene el poder, quién lo ejerce. Inventaron un sistema grandioso, hacen un solo dios, que se puede ver y al que se puede pedirle cosas, sin hacer falta la intermediación sacerdotal. Eso es una revolución política, religiosa e intelectual de primer orden", explica Martín.

Sin embargo, todavía hay incógnitas por desvelar, por ejemplo, los españoles todavía dudan de si en efecto el sistema fundado por Amenhotep III se trataba de monoteísmo o si, en cambio, admitía la existencia de otros dioses subordinados a Atón.

Estos hallazgos obligan a recortar la cronología de la dinastía XVIII en once años, lo que implica "reubicar" a los personajes más famosos del antiguo Egipto, entre ellos Akenatón, Nefertiti o Tutankamón.

"Podemos proponer con solidez que Amenhotep III, y no Akenatón, fuera el padre de Tutankamón. Eso cambia todo 180 grados, da la vuelta a todo el tema y es uno de los casos que es consecuencia de esta documentación", prosigue Martín.

Los hallazgos de la misión española son fruto de las excavaciones que llevan a cabo desde 2009 en la tumba del visir Amenhotep Huy, quien fue gobernador del faraón homónimo y que se opuso férreamente a la revolución religiosa, lo que le costó caer en desgracia y, tal vez, ser "liquidado".

Siglos después, tras la restauración del politeísmo en Egipto, los faraones restituyeron la figura del visir y convirtieron su tumba en un lugar de culto, sagrado.

La tumba sirvió incluso a lo largo de los siglos como fábrica de momias -la única que se conoce- y después ha continuado siendo considerado como un lugar "mágico".

Los arqueólogos han encontrado documentos muy recientes, de los siglos XVIII y XIX, que dan cuenta de que se seguían haciendo "conjuros" y rituales mágicos en ese lugar, lo que muestra que la tumba tiene una "vida constante en el imaginario tebano" y que, de hecho, la "civilización faraónica no se ha cortado hasta hoy".

   +Información: www.eldiario.es


   -La gran revolución del antiguo Egipto, reescrita por arqueólogos españoles

      20 de Diciembre de 2017

El relato de la revolución político-religiosa más antigua de la historia, la implantación del monoteísmo en el Egipto de los faraones hace unos 3.300 años, está siendo reconstruido por un equipo de arqueólogos españoles, liderado por Francisco Martín Valentín y Teresa Bedman.

En una entrevista a Efe, los arqueólogos desvelan que a lo largo de su última campaña de excavaciones en Luxor, en el sur de Egipto, desarrollada entre octubre y diciembre, han logrado las pruebas que corroboran de forma "casi matemática" la tesis de la corregencia entre el faraón Amenhotep III y su hijo Akenatón, que defienden desde hace años.

Bedman detalla que la misión española ha encontrado este año estelas y tapones de jarras que "dejan mucho más claras" las fechas de los acontecimientos de esa época, una de las más convulsas de la historia del antiguo Egipto.

Hasta ahora, ese periodo también era uno de las más oscuros, porque los faraones posteriores ordenaron borrar todo rastro de esos dos reyes, que se levantaron contra el clero, instauraron el monoteísmo y se proclamaron dioses vivientes.

Por ello, hasta ahora nunca estuvo claro si Akenatón había llevado a cabo la revolución religiosa a solas tras la muerte de su padre, ni si habían compartido o no el poder, un hecho que el equipo español cree haber demostrado con el hallazgo de unos jeroglíficos en 2013 y corroborado ahora.

"Si no tienes un momento cronológico que sea como un mojón que todo el mundo diga esto es así, te lo pueden discutir. Lo teníamos, lo habíamos probado y ahora lo confirmamos. Sabemos qué pasó y cuándo. (...) El tema es grandioso, una vez que lo desarrollemos será un hito desde el punto de vista historiográfico", sentencia Martín.

Los arqueólogos han logrado precisar que Akenatón subió al trono en el año 28 del reinado de su padre y que ambos compartieron el poder durante una década.

Sin embargo, Martín incide en que a partir del año 30 de esa era, Amenhotep se transforma en dios Atón y su hijo continúa a su lado como rey y sumo sacerdote.

Estos detalles, apunta el egiptólogo, son "fundamentales" porque explican una lucha por el poder con el clero que se remonta a los inicios de la dinastía XVIII.

"Se trata de quién tiene el poder, quién lo ejerce. Inventaron un sistema grandioso, hacen un solo dios, que se puede ver y al que se puede pedirle cosas, sin hacer falta la intermediación sacerdotal. Eso es una revolución política, religiosa e intelectual de primer orden", explica Martín.

Sin embargo, todavía hay incógnitas por desvelar, por ejemplo, los españoles todavía dudan de si en efecto el sistema fundado por Amenhotep III se trataba de monoteísmo o si, en cambio, admitía la existencia de otros dioses subordinados a Atón.

Estos hallazgos obligan a recortar la cronología de la dinastía XVIII en once años, lo que implica "reubicar" a los personajes más famosos del antiguo Egipto, entre ellos Akenatón, Nefertiti o Tutankamón.

"Podemos proponer con solidez que Amenhotep III, y no Akenatón, fuera el padre de Tutankamón. Eso cambia todo 180 grados, da la vuelta a todo el tema y es uno de los casos que es consecuencia de esta documentación", prosigue Martín.

Los hallazgos de la misión española son fruto de las excavaciones que llevan a cabo desde 2009 en la tumba del visir Amenhotep Huy, quien fue gobernador del faraón homónimo y que se opuso férreamente a la revolución religiosa, lo que le costó caer en desgracia y, tal vez, ser "liquidado".

Siglos después, tras la restauración del politeísmo en Egipto, los faraones restituyeron la figura del visir y convirtieron su tumba en un lugar de culto, sagrado.

La tumba sirvió incluso a lo largo de los siglos como fábrica de momias -la única que se conoce- y después ha continuado siendo considerado como un lugar "mágico".

Los arqueólogos han encontrado documentos muy recientes, de los siglos XVIII y XIX, que dan cuenta de que se seguían haciendo "conjuros" y rituales mágicos en ese lugar, lo que muestra que la tumba tiene una "vida constante en el imaginario tebano" y que, de hecho, la "civilización faraónica no se ha cortado hasta hoy".

   +Información: www.eldiario.es


   -Así es el diminuto drone que volverá a explorar la Gran Pirámide de Guiza

      16 de Diciembre de 2017

La Gran Pirámide de Guiza está a punto de desvelar nuevos datos sobre su interior, su construcción y, sobre todo, la nueva cámara descubierta recientemente con la que los investigadores quieren probar algunas teorías sobre la forma en la que los egipcios levantaron ese enorme monumento mortuorio en medio del desierto.

Desde el descubrimiento de su interior, los expertos siempre han apostado a que existen cámaras, pasillos y pasadizos nos descubiertos que puede arrojar un poco más de luz sobre las discrepancias actuales que hay sobre la construcción de las pirámides. Como sucede con la tumba del rey Tutankamón, para la que se siguen considerando algunas teorías como que contiene antecámaras adicionales, la Gran Pirámide de Guiza despertó el interés de los investigadores sobre estos temas en los últimos años.

De hecho, recientemente se han realizado escaneos por radar de penetración terrestre y otras herramientas, que revelaron nuevos espacios vacíos y ha dado alas a las más descabelladas teorías, muchas de ellas han levantando cierta controversia con expertos del gobierno Egipto que consideran que está fuera de lugar.

Ahora, y con motivo de esa nueva cámara estanca, se va a volver a explorar algunas secciones de la Gran Pirámide de Guiza con diminuto drone que permite a los investigadores colarse por los recovecos más recónditos de la pirámide. El sistema parte de un modelo conceptual que permite explorar zonas con la mínima invasión pero con más precisión y presencia que los sistemas de radar terrestre.

El dispositivo puede pasar por un orificio de 3,5 centímetros, expandirse e inflarse. Está hecho de dos pequeños robots, uno equipado con una cámara HD y otro equipado con el dirigible que el que permite desplazarse por cualquier cámara siendo controlado desde dentro de la pirámide por un equipo que puede recibir los datos, imágenes y mapeado en tiempo real.

El proyecto se pondrá en marcha por los institutos de investigación franceses Inria y CNRS, que se han unido para construir este dirigible robótico que se espera esté en marcha en algún momento del año que viene, enfocando su uso para este tipo de monumentos en los que se requiere la mínima invasión posible.

   +Información: www.hipertextual.com

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© todoegipto.org 2006. Jaume Martínez. Barcelona. Leer antes de usar